甫跃辉：关于《嚼铁屑

　　我不敢说《嚼铁屑》是什么大著作，只能说，这的确是我消耗极大心力写出的一部著作。

　　《嚼铁屑》三部曲是我最新的长篇小说，由江苏凤凰文艺出书社于下月出书。最近我在朋友圈里发过这本书，或者说这套书，看到的人最早的留言是，这书好厚啊。的确，这书是有点儿厚，有八百多页，六十二万字。还有留言，八零后怎样会写这么厚一本小说？其实吧，八零后现已很不年青了，最年长的八零后现已43岁了，最年青的也34岁了，我本年39，很快就40了。这个年岁，理论上是到了该产出大著作的时分了。

　　但理论归理论，实践怎样就不得而知了。我也不敢说《嚼铁屑》是什么大著作，只能说，这的确是我消耗极大心力写出的一部著作。这部小说出书时，在结尾留了几行数字，记录了《嚼铁屑》的第一稿到初稿完结再到终究改定的各个时刻节点，前后耗时达十一二年。这么长时刻里，我的思索在变，文字在变，对《嚼铁屑》的写作方案也不时在变。但不变的是，我完结这部书的决计，以及对这部书写作价值的确定。

　　好的小说，外壳大多都简略，大多能用一句话归纳，比方可以说，《红楼梦》写的是宝黛爱情及一个封建大家族的悲惨剧，《西游记》写的是唐僧师徒四人取经的故事。但好的小说之所以好，却不是这种归纳的话能反映出来的……嗯，不扯远了，这其实是我在想怎样归纳《嚼铁屑》这部书究竟讲了什么。我觉得，不管《嚼铁屑》是否算得上好小说，其内容的确是可以用一句话归纳，便是咱们今日这个活动的主题：咱们如安在“逝世”这终究归宿前活着，以及咱们怎样来面临这终究归宿。假如“人”是一个点，“广场”是一个面，“大河”是一条线，“危楼”则是一个别。我想经过这三部曲的写作，对一个人怎样活着、怎样来面临逝世，可以一部比一部考虑得更深化一些。

　　现在这部书完结了，出书了，我也算卸下了十多年来压在心头的重负。但关于存亡的思索，是不或许就此卸下的。咱们每个人活着的每一天，都是沉溺式体会“活着”的一天，也是或多或少会想到逝世的一天。逝世未必便是消沉的、失望的事，有时分，它或许就像是掠过眼前的一道阴影，是掠过耕牛眼前的鞭影，促进咱们在日子的田地里奋力向前。

　　这部书写了很多人，大多是虚拟的，却也有实在的，比方一个叫巨大二的农人，比方大将张世杰；这部书天然也写到了很多事，大多是虚拟的，却也有实在的，比方宋末的崖山之战，比方二战期间的巴丹逝世行军。最有意思的是，有时分虚拟竟出其不意地抵达了实在，比方第二部《大河》里写到一座“生生寺”，寺名取“生生不息”之意，寺里的僧人们成立了水上救援队，救援寺边大河里的落水者。写完这小说后，我在百度里输入“生生寺”三字，竟搜到一座“生生庵”，生生庵建于清朝，设有救生船，有五人专门担任救生善举。

　　诗人穆旦过世前一年，写过一首《冬》，“我爱在淡淡的太阳短寿的日子/临窗把喜爱的作业静静做完……”我喜爱这些语句里的寂静、平缓，以及那历经苦难依旧不曾消灭的热心。冬季的太阳是短寿的，人终身的太阳又何尝持久呢？若将人的终身跟人类的前史，跟地球的前史，跟世界的前史去比较，那是何其短寿？！

　　不能想了。但又有必要去想，“除死无大事”，这是咱们生而为人都得面临的终极问题。（甫跃辉）