1972年内蒙古农人捡到“宝物”当废品卖给国家构成不小的丢失

　　1972年，内蒙古鄂尔多斯市的一位白叟在拾荒时捡到了一根相似铁棍的物体和一些褴褛，没想到惊动了内蒙古文明局。

　　当专家们赶到白叟家，看到现已被损坏的“铁棍”和一堆褴褛后，疼爱地直拍大腿：“给国家构成不小的丢失啊！”

　　白叟这才知道，这根不起眼的“铁棍”背面竟然有着不同寻常的布景，一件稀世珍宝也跟着“铁棍”的发现而出现在人们的眼前。

　　1月份的鄂尔多斯仍旧寒风凛冽，白叟的手冻得有些僵，吹上一口热气搓了又搓才有了一丝温度。

　　不久前，王美子传闻有人在阿鲁柴登大队以南的当地捡到一些土龙骨（古生物化石），所以想着也去碰碰命运，到时分拿到市里一卖，说不定一两个月的口粮就有了。

　　目的地是一片荒芜的大沙窝子，风一刮，卷着细微的砂石在皮肤上划过生疼，王美子匆促背过身去折腰在一堆乱骨里翻找。

　　“咦，这是啥东西？”王美子在土里翻到了一小截乌黑的，相似“铁棍”的物体，匆促用贴身带着的铁锹把铁棍完整地刨了出来。

　　白叟细细地翻看着，发现“铁棍”身上如同有些古怪的斑纹，还怪美观的，“铁棍”头上坠着几个金属片，王美子把金属片擦洁净一看，竟然是金子做的！

　　喜不自禁的王美子抄起铁锹在邻近一顿翻找，找到了一些三棱形铜箭头，还翻到了一些金银制品！

　　王美子白叟激动得拿着“铁棍”的手都有些哆嗦，本想着再多挖一些，但冰天雪地，土地冻得无比坚固，光是挖出了上面说的那些，白叟就现已累得气喘嘘嘘的了。

　　王美子喜滋滋地把挖到的好东西往麻袋里一装，带回家后又好好清洗了一下，在地下埋藏多年的金银制品从头展示出了富丽的光荣，看得白叟赞赏连连，当即决议待会再去一趟！

　　在当地有一种比较迷信的说法：发现在地下的宝物，是不能独吞的，不然就会引起灾害。

　　所以白叟还叫上了自己的儿子，街坊张哈老、张明喜父子，张家亲属张根保传闻后也想参加。

　　一行5人再次折返到那个大沙窝子，几个人挖了一会，除了一些碎骨之外就没挖到什么，刚想问王美子到底是在哪发现的时分，有人喊了一声：“我挖到啦！”

　　之后的时间里，如同宝物们都忽然冒出来了相同，一件接着一件被挖出来，虽然粘带着泥土，却难掩其下的华美。

　　一天下来，5人一共开掘到了金器2500克以上，每个人手上都捧着几件，这些金银器物上有的镶嵌着玛瑙，有的缀着松石……

　　所以几人一揣摩，决议拿到伊盟杭锦旗人民银行卖了换钱，却没想到意外得知了这些宝物的实在身份。

　　挖到宝物的第4天，王美子白叟和其他几位老乡把金银器物上面的玛瑙等一些装饰品砸掉，带着金子的部分来到了伊盟杭锦旗人民银行预备换钱。

　　在70年代，大家伙还没构成维护文物的认识，专心只想着怎样把宝物变现，这才导致了文物损毁事情的产生。

　　拿到钱的几人心里乐滋滋的，想着在那片大沙窝子里应该还有宝物，几人叫上了其他的乡民们，一同去挖宝物砸了卖钱。

　　传闻有地下挖出来的精巧金银器物被损坏，局领导非常重视，匆促派人到实地看望，承认老乡们挖出了文物后，局领导把这件事反映给了内蒙古文明局。

　　这天，王美子白叟还在家里拿着从地里挖到的金银器物，揣摩着该怎样把上面的装饰品敲下来时，有人敲响了门。

　　来人是内蒙古文物工作队的田广金和李作智，两人和白叟聊了良久，才取得能检查那些金银器物的时机。

　　两人小心肠捧起被白叟顺手扔在桌上的文物细心辨认着：“没错！肯定没错！这但是很宝贵的文物啊！”

　　屋子里还放着一些被砸坏的文物，金子的部分大多无缺，但一些装饰物现已损坏了。

　　“怎样就被损坏成这样了呢？”两人疼爱得直拍大腿：“给国家构成不小的丢失啊！”

　　王美子白叟站在一边有些疑问，通过两人的耐性解说，他才知道这些宝物有多么了不起。

　　理解自己砸坏文物是犯了大错后，这位年近八旬的白叟严重地捏着衣角手足无措。

　　田广金和李作智安慰白叟，曾经不知道所以损坏了，就先不说了，最重要的是要把现已损坏的收回来；把现已挖出来的、还没损坏的维护好，不能让文物再遭受到损坏了。

　　那时分的老百姓并没什么维护文物的认识，总觉得这东西是自己从地里挖出来的，怎样就不归于本身个人了呢？

　　文物工作队的队员们简直跑断了腿，积极地向老乡们宣扬什么是文物，以及文物维护的含义，对一些比较顽固的老乡一遍又一遍地做思想工作。

　　一开端只要零散的几个人，跟着宣扬工作的展开，渐渐的变多的人来自动上交，后来还提出能帮助开掘。

　　通过一年的不懈努力后，考古队员们不只承认了这些文物背面的前史布景和文明，还开掘出了一件稀世珍宝！

　　1973年，通过近一年的查询开掘，考古人员在这片土地上发现了两座墓葬，还开掘出了很多的金银器。

　　加上之前从老乡手里收到的，以及银行收走的，一共有金器218件，银器5件。

　　而在这批文物中，有一个金器非常耀眼精巧，它便是被称为“草原珍宝”的鹰顶金冠饰。

　　鹰顶金冠饰由鹰形冠饰和黄金冠带组成，通高7.3厘米、带长30厘米、重1394克。

　　顶部的雄鹰头、颈、尾由金丝衔接，下面的花瓣形金冠上，錾刻着四狼咬四羊的图画，冠带上雕刻着山君与猎物的严重坚持，栩栩如生，似乎下一秒就要扑杀曩昔。

　　出土文物中有较多的牌饰，上面都有鹰、虎、豹之类的凶狠动物图画，这样的风格以及墓葬所在地，让人一会儿就联想到了那个曾经在草原上叱咤风云的游牧民族——匈奴。

　　雄鹰在匈奴人的心目中是草原王者的标志，其次，关于以射猎禽兽为生的草原民族来说，冠带之类的饰品反而是一种负担，只要贵族才会头戴冠带。

　　并且鹰顶金冠饰是使用阿尔泰区域的金属锻炼技能加工而成的，代表着我国古代北方民族贵金属工艺的最高水平。

　　它仍是直到今日停止，在整个北蒙古草原发现的金冠饰里标准最高的，因而考古队员承认鹰顶金冠饰是匈奴最高统治者单于的王冠。

　　鹰顶金冠饰不仅仅艺术的结晶，仍是权利的标志，作为迄今停止所见的仅有“胡冠”，仍是汉匈文明交流的见证者。

　　战国时期赵武灵王下定决心抛弃宽袍大袖，学习胡服骑射，便是很典型的南北文明交流交融的事例，其背面还影响了农耕文明和游牧文明的有机结合。

　　而在推广胡服骑射的时分，胡冠也被引入了华夏，《后汉书·舆服志》下记载：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之，侍中、中常侍加黄金珰附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。”

　　这儿所记载的赵武灵王也不是直接把胡冠搬过来，而是加以改造，做了个二创，但这也代表着华夏对匈奴文明的部分认同。

　　在前史上，匈奴曾经是北方草原的霸主，从战国时代开端，在与一个又一个表里对手的坚持和交融中，阅历了一次又一次的蜕变，也逐步被中华文明的强壮容纳力所降服。

　　现在的鹰顶金冠饰被保藏于坐落内蒙古呼和浩特市的内蒙古博物院中，静静地陈设在展厅内，诉说着千年前的前史。

　　王美子白叟怎样也想不到，自己仅仅去大沙窝子里捡个褴褛，却一差二错发现了两个墓葬，揭开了这片土地上千年之前的绚烂前史。

　　惋惜的是有小部分的文物由于维护文物认识的缺少被损毁，就算可以修正也不复曾经的光荣。

　　好在国家及时出手，维护了宝贵的墓葬，让这些精巧的文物免于一难，后来国家和政府也致力于文物维护宣扬，还树立完善了相关法律法规。

　　现在民众现已有较高的素质和较强的文物维护认识，信任这些曾经在土地中缄默沉静的珍宝不会再被损毁，可以让我们，也让我们的子孙后代赏识和了解到它们背面所承载的绚烂文明。